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| “千年白族村”--诺邓 |
| 一座小村庄能保存千年风貌世所罕见，地处滇西北大山深处的一座名叫“诺邓”的白族村庄就保有这样的殊荣。近日，云南省政府正式将这座千年白族古村列为省级“历史文化名村”予以重点保护，列全省2l个省级名城、名村之一。 诺邓村位于云南省大理白族自治州云龙县城西北面的山谷中。由于自唐代南诏时期1000多年以来“诺邓”村名一直没有改变，因此被称为“千年白族村”。据考证，这座村庄是滇西北地区年代最久远的村落，也是云南省最早的史籍《蛮书》记载中至今唯一存在的原名称不变的村邑。村中现代民居建筑不多见，保留着大量的明、清两朝建筑和著名的玉皇阁道教建筑群。  建设生态旅游村与保护古村文化遗产并重 由于诺邓村经济发展仍相对落后，历史在这里几乎是凝固的，村中至今仍保留着大量的明、清两朝建筑。在当代建筑日益普及的情况下，如何做好诺邓村古建筑的保护，使这一特殊的民族传统文化遗产能够得到有效的保护与开发，已经成为一个重要课题。 近年来，诺邓村罕见的千年风貌已引起了不少专家、学者的浓厚兴趣。云南省社科院院长何耀华教授、云南民族学院杨国才教授和省社科院研究员李晓半等专家学者通过对诺邓村的调查研究，认为由于人们对民族传统文化、生态环境认识的不断加深，建设生态旅游示范村为传统文化的保护和经济建设的发展找到了一个有机的结合点。 生态旅游村的建设同白族古村文化遗产的保护是相辅相成的。专家提出，建设生态旅游示范村的项目选择必须是与传统文化密切相关的，诺邓生态旅游示范村的主要项目则应包括：恢复古盐井的传统生产；利用村落民居建筑群展示白族民居建筑文化；以玉皇阁等寺庙建筑群为依托，展示白族道教文化；建立诺邓民俗博物馆，展示白族民俗文化；恢复以诺邓火腿为主的名特食品加工业；恢复诺邓传统的种桑养蚕业，进一步植树绿化环境；恢复传统的水磨、水碾和手工酿酒作坊等，展示山地白族古朴的生产方式；恢复传统村落集市，组建风味饮食传习接待、组建洞经乐队等等。 发达的盐业曾使诺邓成为滇西商业中心 “诺邓”村名见诸于史籍已经有1138年的历史，历经唐、宋、元、明、清各代王朝，“诺邓”一词是白语的译音，意思是“有老虎的山坡”，它在古代可是个了不得的地方。唐代樊绰的《蛮书》中已经对诺邓有明确记载，此书的成书年代在唐懿宗咸通三年，即公元862年。以此推算，诺邓至今至少应该有1140年以上的历史。这就是说，这里最迟在唐朝就已经凿井制盐，是一个典型的以盐井为生存依托的村落。 “诺邓”这个名称一直延续至今。诺邓过去一般称为“诺邓井”或“诺井”。“井”就是盐井。根据云南史料记载，云南井矿盐业在秦汉时期就已产生。从西汉至南北朝时期，云龙为比苏县，汉朝设置比苏县的根本原因就是这个地方产盐。 从有明确记述的唐代开始，诺邓村的演变发展完全依赖于盐业经济的兴衰。南诏时期“细诺邓井”的盐业生产已经具备了相当的规模。公元1383年，明政府设云南四提举司，其中有“五井盐课提举司”，治所即在诺邓，所谓五井即指诺邓井、山井、师井、大井、顷荡井。到明朝中后期，五井提举司年上缴中央政府的盐课银达38000多两。李元阳纂《嘉靖大理府志》记载：“后开五井，始分行盐地方台井之盐，专行大理；五井之盐，专行永昌”。可见诺邓等五井地区所产食盐在滇西早已负有盛名。《雍正云龙州志》记：“诺邓、顺荡(盐)味更咸，不必浇灶，而遂能成沙”。因诺邓盐质非比寻常，保山、腾冲一带自古以来都十分喜欢食用“诺盐”。由于盐业经济的发达，诺邓村历史上曾一度成为滇西地区的商业中心之一，在《嘉靖大理府志》所列市肆中地位重要。古代诺邓的“茶马古道”，东向大理昆明，甫至保山腾冲，西接六库片马，北连兰坪丽江，四方商贾云集，百业昌盛。诺邓村历史上曾一度成为滇西地区的商业中心之一。村中保存较完整的古盐井以及明代五井盐课提举司衙门旧址，是研究云南古代盐业经济文化的宝贵活教材。 |
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